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2009-05-17
百人一首・选⑮ - [百人一首・选]
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40、忍ぶれど 色にいでにけり わが恋は ものや思ふと 人の問ふまで
平兼盛
<ぼくは 自分の思いを じっと胸に 秘め隠してきたが おのずと顔や雰囲気に出たのか “君は恋しているんじゃないか 物思わしげにみえるよ”と 人にたずねられるほどになってしまった>
<我本来 将自己的心绪 一声不吭地 隐秘在心中 但是否流露在脸庞举止上了呢 “你是不是恋爱了 感觉若有所思的样子” 甚至被人这样询问>
平兼盛(?~991),三十六歌仙之一。
其父是光孝天皇(830~887)的曾孙笃行王,虽然生年不详,但从家历推断,大概有八十多的高龄吧。
古时的人因为战争、疾病等等,通常都活不久,这对贵族来说也是一样的。不过,总有些幸运的人们,能够躲过灾难,安享晚年。百人一首中以藤原俊成(第83首)的九十一岁为首,还有清原元辅(第42首)的八十三岁,陽成院(第13首)的八十二岁,定家(第97首)的八十岁等等……
另外,兼盛还被盛传为才女,赤染卫门(第59首)的生父。因为赤染卫门的母亲原本是兼盛的妻室,怀有身孕后却离别,改嫁给了赤染时用并生下了孩子。赤染卫门的歌才,也许就是传自她的亲生父亲吧。
兼盛在当时是一位经常在歌台、歌会露面,且为屏风作歌的权威歌人。为后世留有许多故事。在他所作的和歌中最有名的,便是收于百人一首中的这首恋歌。是在“天德内里歌台”,与壬生忠见(第41首)对决时呈上的。
先来介绍一下歌台。“歌台”是一种将许多歌人分成左右两组,比试诗歌优劣的一种游戏。所需的角色有判者(即裁判,往往是有力的评论家或具威信之人)、方人(咏歌人)、念人(为己方的歌申辩)、讲师(专门朗诵歌的人)。也就是说,先由方人作歌,讲师咏歌,念人间辩论,最后判者定夺。(后来方人和念人貌似统称为方人了)
始于平安时代,文献中最早的歌台是885年的“在民部卿家歌台”。不过“天德内里歌台”更为出名,甚至作为了后世歌台的样本。因为其准备得极为周到,极具优雅。
当时(三月初),提前一个月出好歌题(即和歌围绕的主题),在这一个月间,又规定好双方的衣物,摆放纸笺用的台子等细节上的事,真的是非常周密。歌题有12个,分别是霞、莺、柳、樱、款冬、藤、暮春、首夏、郭公、卯花、夏草、恋。其中莺、郭公2,樱3,恋5,因此一共进行20轮的对战。判者为左大臣藤原实赖,大纳言源高明做辅佐,讲师左方源延光、右方源博雅,方人由女官们担任。左方的衣物以“赤”为基调,右方为“青”。
这场歌台的举办者村上天皇(926~967)正值35岁(960年),本身自然也爱好文艺,既是歌人也是歌坛的庇护者。同时精通于琴、琵琶等乐器,为平安文化的盛开做出了很多贡献。加上当时国富力强,因此能够举办这场豪华艳丽的晚会。歌台自下午开始直至深夜,歌台后还有管弦演奏,大家通宵欢饮。
清凉殿,时至申刻,天皇到临,宫女百官齐迎驾。暮色渐深,点起灯火,方人盛装于左右。歌题自“霞”始,讲师诵歌,方人论战,判者定胜负或平局“持”。藤原实赖虽不能称为歌人,但贵为左大臣,61岁,温和厚重而受世人敬仰。
歌台顺利进行着,时而左方获胜,时而右方获胜。气氛愈来愈热烈,每个人都沉浸在诗歌的风雅世界中。毕竟在场的竞争歌人的十二人,可都是杰出的一流艺术家们。想必诗词句句如珠玉,感染着所有人。
最后,终于到了终幕,歌题“恋”的第五番。左边壬生忠见,右边平兼盛。两边提上的都是绝好的秀歌。人们纷纷举杯称好,会场的气氛达到了顶峰。
然而,胜负要怎么判定呢。这可愁坏了实赖,于是向天皇请示想判为“持”。也许是因为最后一首了,村上天皇坚持想要为此两首分出上下。实赖没辙,寻求辅佐源高明的意见,可高明只答:“拜托您了。”啊啊这要怎么办呢?
在这期间,方人们自然不闲着,你一遍我一遍地唱诵着己方的和歌相互示威……
预知结果,请看下回分解♪
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评论
诗歌在古代日本每个时代一直都很流行么?还是像中国这样唐朝盛行诗,到了宋就流行辞了?
如果这样的话那还倒是一直流行。
日本相对历史较短且没有中国那种改朝换代,文学艺术上感觉是一脉相承的呢。
和風味大減的様子。